1.下列哪个成语和“道听途说”词意更接近？（B）

2.除此之外，你还懂得了哪些道理？

3.人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？《论语佾（y&igrve）》

4.君子以文会友，以友辅仁。《论语颜渊》

5.约翰·沃尔夫冈·冯·歌德除了这些作品以外还有部诗剧是:《浮士德》

6.己所不欲，勿施于人。(《论语》)

7.颜渊喟然叹曰:“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。”

8.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。《论语·子罕》

9.吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。出处：论语卫灵公

10.子曰:“由，诲女，知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

11.学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

12.“少壮不努力，老大徒伤悲”出自：（A）

13.文质彬彬，然后君子。——《论语·雍也》

14.“红娘”今指代为爱情牵线搭桥的人，请问她最早出现在哪部文学作品中？（A）

15.子曰：君子欲讷于言而敏于行。

16.巩固练习，体验成功喜悦

17.子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

18.子曰：道不同，不相为谋。

19.子曰：“上好礼，*易使也。”

20.成语“机不可失”出自张龄之笔，它的下句是：（A）

21.苟志于仁矣，无恶也。（如果立志于仁，就不会做坏事了。）

22.子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然後君子。

23.子曰:“道不同，不相为谋。”

24.是印度人也喜欢用花比喻儿童；是泰戈尔借美丽的圣树上的金色花赞美孩子可爱。那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇而美妙。

25.君子坦荡荡，。（小人常戚戚）

26.战退玉龙百万，败鳞残甲满天飞。——《苕溪渔隐丛话》

27.未能事人，焉能事鬼?

28.子曰:“人无远虑，必有近忧。”

29.①‖②‖③④触觉嗅觉听觉和煦温暖

30.暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也

31.前事不忘，后事之师——《战国策·赵策》

32.第段哪些话是正面介绍白求恩？哪些话是侧面介绍？侧面介绍有什么作用？

33.电视节目播出方式A录播

34.不患人之不己知，患其不能也。

35.子曰:“君子谋道不谋食。耕也，馁()在其中矣;学也，禄()在其中矣。君子忧道不忧贫。”

36.曾子曰：“吾日省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)

37.工欲善其事，必先利其器。（做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。）

38.《蚊子和狮子》中，蚊子在与狮子战斗前吹了次喇叭，战斗后又吹了次喇叭，蚊子两次吹喇叭的原因分别是什么？

39.老者安之，朋友信之，少者怀之。

40.儒家讲人生过程有个过程，也称“条目”，请至少讲出条。

41.不学诗，无以言

42.子曰：己所不欲，勿施于人。

43.名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？

44.士不可以弘毅，重而循远。——《论语泰伯》

45.精读课文，体会作者情感，把握文章主旨。

46.浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。——《冬夕》

47.子曰:“德不孤，必有邻。”

48.为什么老百姓刚开始不敢说真话，后来却又敢说实话了？

49.以《我与——（补充种动物名）之间发生的趣事》为题写篇不少于字的文章。

50.岁寒，然后知松柏之后凋也。《论语·子罕》

51.古之学者为己，今之学者为人。

52.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。”

53.读了课文后，独立给下面加点字注音。

54.熟读文章成诵，聆听先哲教导，汲取精神养料。

55.当仁，不让于师。

56.君子成人之美，不成人之恶。颜渊）

57.朝闻道，夕死可矣。出处：论语里仁

58.如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪本？（C）

59.躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——《论语》

60.世界会向那些有目标和远见的人让路。

61.不以眚掩大德。——《左传》

62.秋月扬明恽，冬岭秀寒松。——《时》

63.巍巍乎！舜禹之有天下也而不与焉。

64.颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”——孔子

65.对比鲜明。文章两段都有对比。通过对比，白求恩的高贵品质更加突出，更加有力地证明学习白求恩的必要性。

66.子曰:“邦有道，危言危行;邦无道，危行言孙。”

67.温故而知新，可以为师矣。孔子《论语》论语的语录

68.齐景公问政于孔子。孔子对曰:“君君臣臣父父子子。”公曰:“善哉!信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸?”

69.课中理解掌握（我的课堂我做主，我的学习我主动，我的人生我努力！）：

70.学而时习之，不亦说乎？作者：孔丘

71.益者友，损者友：友直，友谅，衰多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

72.学而时习之，不亦说乎？

73.见善如不及，见不善如探汤。--《论语》译见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人坏事，就像是接触到热得发烫的水样，要立刻离开，避得远远的。

74.背诵课文。【学习难点】

75.子贡问曰：“有言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)

76.人之将死，其言也善

77.丁玲获得斯大林文学奖的作品是:《太阳照在桑干河上》

78.礼之用，和为贵。（礼的应用，以和谐为贵。）

79.子击馨于卫，有荷蒉而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击馨乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭。”子曰：“果哉！末之难矣。”

80.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，不也很遥远吗？”

81.俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。

82.不患人之不已知，患不知人也。《学而》

83.君子欲讷於言，而敏於行。

84.孔庙与北京故宫承德避暑山庄并称中国大古建筑群。年列入世界文化遗产名录。

85.“海日生残夜，江春入旧年”两句写出了怎样的生活哲理？

86.君子耻其言而过其行。

87.后来，个小孩子最先说出了真话，紧接着老百姓也都说真话了，而皇帝和他的内臣们仍装模作样地把戏演下去。作者这样写，你是怎样理解的？

88.父母在，不远游，游必有方

89.小不忍，则乱大谋。

90.争论是俗不可耐的，因为道德社会里每个人都持完全相同的观点。

91.士不可以不弘毅，任重而道远。军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

92.电影刚刚在中国放映时，人们把电影统称为（

93.读准下列加点字的音。飘渺（）隔．着（）镀．金（）卸．下（）闪烁．（）

94.君子坦蕩荡，小人常戚戚。——

95.孔子死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》

96.工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公

97.君子疾没世而名不称焉。

98.“对于‘跑’和‘踩’类的字眼儿，她比我还敏感。”意思是（

99.太极拳讲究“以柔克刚，以静制动，以弱胜强”这和下面哪位思想家的观点不谋而合？（A）

100.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者

101.在根本不存在的“新装”面前，从皇帝到老百姓都不敢说自己根本看不见它，这是为什么？

102.仁者寿。——《论语雍也》

103.为下列句子中的“之”选择正确的解释，将字母填入括号内。

104.天下有道则见，无道则隐。

105.学而不厌，诲人不倦。

106.郭沫若说过：“诗的职责全在抒情”,这是首抒情诗,诗人要抒发某种特殊的情感,必须借助生活中某种特定的景物作为依附,在诗里诗人借助了哪些景物?

107.不言之教，无为之益，天下希及之。

108.无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。

109.学而不厌，诲人不倦。—《论语》

110.美化心理对字形变化的作用字形作为种视觉符号，不仅具有实用价值，而且还是审美对象，于是，人们的审美要求就推动着字形发生变化。例如，为了美观，就增加些装饰笔画或部件。

111.子曰:“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。”

112.合抱之木，生於毫末；层之台，起於累土；千里之行，始於足下。

113.“孔子认为‘为仁之本’是‘忠义’”，这句话对还是错？（错。应是孝悌）

114.《国演义》中的“英战吕布”的“英”指的是：（B）

115.河姆渡遗址位于：（B）

116.仕而优则学，学而优则仕。

117.君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。《论语·卫灵公》

118.《狼》的这两则，分别表现了狼的什么特点？它们共同表现了屠户的什么？

119.西湖的白堤的得名与哪位诗人有关？（B）

120.调动学生的生活体验，领悟母爱的伟大。

121.朽木不可雕也，粪土之墙不可。

122.下面哪句话是孔子说的？（A）

123.子曰:“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。”

124.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。

125.子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”

126.子夏曰：“大德不逾闲，小德出入可也。”

127.往者不可谏，来者犹可追。（微子）

128.译句：⑴树在道旁而多子，此必苦李。

129.人而无恒，不可以作巫医。

130.“海上升明白，天涯共此时”是谁的名句？（B）

131.燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。

132.作者写这封信的用意是什么？

133.道听而涂说，德之弃也。《论语阳货》

134.检测题（我努力我进步，我成功我快乐！）

135.道不同，不相为谋。

136.这个故事有什么思想意义和现实意义？

137.这段在全文中起什么作用？

138.士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。《论语》

139.①不能。“伏”字准确地表现出黄蜂因肥胖而趴在菜花上的情态;“停”字就无法表现这种情态。②不能。“窜”字显示速度快，又来得突然，用“飞”字则无法表达这种效果。表现出“我”猎奇的心理，想找块像人的何首乌;又表现出百草园对“我

140.治大国，若烹小鲜。

141.阙*童子将命。或问之曰：“益者与？”子曰：“吾见其居于位也。见其与先生并行也。非求益者也，欲速成者也。”

142.公叔文子之臣大夫巽与文子同升诸公。子闻之，曰：“可以为‘文’以。”

143.吾未见好德如好色者也

144.斯人也而有斯疾也

145.译：小人对自己的过错必定加以掩饰。

146.子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。”

147.日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。

148.祸莫大於不知足；咎莫大於欲得。故知足之足，常足矣。

149.君使臣以礼，臣事君以忠。

150.既来之，则安之。

151.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。《论语》--如果财富能够争取得到，即使让我手执马鞭去做个车夫，我也去做，但如果追求不到，还不如去干我喜欢的事。

152.敏而好学，不耻下问。

153.军可夺帅也，匹夫不可夺志也。《论语·子罕》

154.傍晚，大片大片的雪花，从昏暗的天空中纷纷扬地飘落下来。霎时间，山间田野村庄，全都笼罩在白蒙蒙的大雪之中。

155.孔子思想的核心是什么？（“仁者爱人”或“仁”）

156.小组展开朗读竞赛，反复诵读课文，直至背诵。

157.请你自己用心去概括，相信自己，参考答案为《赫耳墨斯和雕像者》生动刻画出个盲目自高自大者的形象，告诉人们要谦虚，要有自知之明，不能妄自尊大。《蚊子和狮子》讽刺了那些取得成绩便得意忘形的人，由于忽视自己的短处，势必被小人物打败。

158.学而时习之，不亦说乎？——孔丘《论语学而》

159.琵琶本名“批把”，“批把”词来源于什么？（B）

160.生活从来不是公平的而且，或许对我们大多数人来说，这是件好事。

161.君子之过也，如日月之食焉

162.（喜爱赞美。我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也样。泰戈尔把儿童想像成朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征母亲喜爱孩子孩子回报母爱的心愿。泰戈尔的想像实在新奇，表达实在美妙！）

163.“君子多乎哉？。”（不多也）

164.礼，与其奢也，宁俭

165.个极其优秀的人。他没有敌人，而他的朋友也没有个喜欢他的。

166.学如不及，犹恐失之。

167.伴君如伴虎。——论语

168.“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”是谁的名言？（B）

169.有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。出处：论语

170.生死有命，富贵在天。

171.踏花归来马蹄香（）枝红杏出墙来（）

172.与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。孔子《论语》

173.饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。《论语》

174.品读第段。指出“不必说……也不必说……单是……”中哪个内容是强调的重点？因此，这段的中心句是：_

175.年诺贝尔奖金获得者们聚会巴黎，他们得出的结论之便是：人类要生存下去，必须回首年去汲取孔子的智慧。