1.《哪吒之魔童降世》改编自:《封神演义》

2.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

3.弘扬中华优秀传统文化，创造中华文化新的辉煌。

4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》

5.大悲剧作家？A

6.我国古代大书院是指（

7.什麼场合,状况可以用「弄璋之喜」来祝贺他人

8.缄默和谦虚是社交的美德。——蒙田

9.以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。

10.改过不吝。——《尚书·仲虺之诰》

11.中国的生肖属相是子鼠丑牛寅虎卯兔辰龙巳蛇午马未羊申猴酉鸡戌狗亥猪。

12.中医精气神学说的“精

13.写北宋淮安大盗宋江等○人群聚「梁山泊」的故事是哪本中国古典小说

14.“文武圣”指的是＿D＿

15.“辛苦最怜天上月”的《蝶恋花》为王安石所作。

16.建安诗人（曹植）的诗歌作品《白马篇》等以及抒情赋《洛神赋》都具有比较突出的浪漫主义倾向。

17.苏轼的《题西林壁》诗反映了认识事物个不平凡的真理，这首诗的最后两句是：不识庐山真面目，只缘身在此山中。

18.廉则年如日，好过；贪则日似年，难熬。——田澍

19.司马迁的史记共有多少篇？（A）

20.昭陵骏是什伐赤青骓特勤骠飒露紫拳毛騧白蹄乌。

21.“温韦”是指温庭筠和韦应物。

22.古代作品《离骚》《孟子》《史记》《杜诗》《水浒》《西厢记》，被金圣叹称为“大才子之书”。

23.艺：礼乐射御书数

24.苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》

25.有个棋子，两人轮流取棋子，每次允许取其中个或个，谁最后把棋子取完就算获胜。如果你先取，那么第次你取

26.南方种水稻，北方种小麦，南方吃米饭，北方吃馒头。包子，面条，米粉，大饼，中国样样有。

27.不师者，废学之渐也。《吕衡州文集与族兄皋请学春秋书》

28.傣族人民的最大节日是_泼水______节，也是傣历的新年，时间大致在傣历的月日或日，即公历月中旬。

29.名诗句："如果冬天来了，春天还会远吗？"是谁的诗句：

30.中华文化，亦叫华夏文化华夏文明，即汉族文化，汉文化。且流传年代久远，地域甚广，以文化圈概念亦被称为“汉文化圈”。

31.国将兴，必贵师而重傅。——《苟子》。

32.战国时期的墨家和名家提出的理论，标志中国曾出现__A_

33.事父母，能竭其力。——《论语·学而》

34.兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》

35.下列哪个不是端午节的意义?(C)

36.改身之过，迁（发扬）身之善，谓之修身。颜元《颜习斋先生言行录》

37.《水浒传》中的"水泊梁山"在今天我国的哪个省？A

38.专门解释唐宋元明清之间诗词曲中习用的特殊语词的词典《诗词曲语辞汇释》的作者是

39.孩提：指——岁的儿童

40.莫作官仓鼠，甘为孺子牛。——彭敏

41.《水浒传》中吴用的绰号是“智多星”。

42.位卑未泯济民志，权重不移公仆心

43.“岳”指的是东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山。

44.「白日依山尽,黄河入海流,欲穷千里目,更上层楼」诗中哪些字是韵脚

45.民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公年》

46.司马迁,司马昭,司马光,哪个是汉朝人

47.位卑未敢忘忧国。——-陆游《病起书怀》

48.首「言绝句」总共有几个字

49.「孟母迁」的故事里,孟母最后搬到哪个地方旁边

50.宫是正宫中吕宫南吕宫仙吕宫黄钟宫单调双调商调越调

51.无边落木潇潇下，不尽长江滚滚来。（杜甫《登高》）

52.“大民间传说”“元代大戏剧”和“晚清大谴责小说”分别指的是？

53.妈祖身边两大护卫,各显神通,是千里眼,另个是

54.人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

55.仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》

56.军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语·子罕》

57.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

58.下列哪位词人生活于两汉之交？C

59.重避讳字，取吉祥名

60.国粹京剧美名扬，生旦净末各方长，抑扬顿挫声貌聚，小小舞台现沧桑。**戏曲绝创，各地曲目更多样，人生犹如戏中人，你方唱罢我登场。

61.“闻鸡起舞”讲的是我国明朝戚继光的故事。

62.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼《晁错论》

63.“月在野，月在宇，月在户，月蟋蟀入我床下”，这是《诗经》（《豳风?月》）篇中的句子，诗中用蟋蟀的迁移来表示气温的下降季节的变化，生动地传达出农业生活的乡土气息。

64.俗语说:「王看绿豆」「王」指的是那种动物

65.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。

66.百闻不如见。——《后汉书》

67.继承优秀文化传统，丰富群众文化生活。

68.分析数理，配置格

69.下列作品中作者与作品不相对的是（D）

70.□用张卡片摆数字，摆出偶数赢，摆出奇数输。张卡片摆出偶数的可能性是（

71.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》